Darwin resumi\u00f3 el mundo en una historia de monos camino a la depilaci\u00f3n. Pero m\u00e1s recientemente, Kierkegaard habla del conocimiento como recuerdo, tiempo pasado y de la repetici\u00f3n como una mirada hacia el futuro, hacer que lo que ya ha sido sea de nuevo en un presente que nunca es igual.<\/p>\n\n\n\n
Hablando de monos, recordaremos a Koko, un gorila del zoo de San Francisco, que muri\u00f3 en 2018 por causas naturales y recibi\u00f3 un obituario en el NY Times. Koko tuvo sus 15 minutos de gloria warholiana irrelevante porque una psic\u00f3loga le ense\u00f1\u00f3 el lenguaje de signos. Aprendi\u00f3 m\u00e1s de 1,000 palabras durante 4 d\u00e9cadas. La forzada conclusi\u00f3n era que la capacidad de aprender un vocabulario tan extenso borraba la l\u00ednea entre los seres humanos y primates no humanos. Lo que Koko jam\u00e1s hizo es preguntar nada. El hombre, como dice Baron-Cohen, mira al mundo pregunta y sistematiza. Lo que el NY Times, la psic\u00f3loga de marras, Francine Patterson, y el resto de coros universitarios trataban de hacer es confirmar la premisa de que todo es aprendizaje y por tanto predecible como el motor de un Mercedes-Benz.<\/p>\n\n\n\n
Siguiendo las noticias de las portadas tenemos dos casos paradigm\u00e1ticos de la decadencia y podredumbre moral e intelectual de nuestra universidad, y sociedad en general. Estos son simplemente los dos \u00faltimos. Pero ambos est\u00e1n directamente relacionados con la visi\u00f3n del ser humano como una m\u00e1quina de resultados esperables en la que el manejo del ambiente asegura el comportamiento esperado y querido. Estos resultados predecibles, arrasan la agencia del ser humano, su libertad y al final niegan su humanidad.<\/p>\n\n\n\n
El caso de le enfermera Lindsay Clancy que el 24 de enero de 2023, y mientras su esposo estaba haciendo recados que ella le hab\u00eda pedido, estrangul\u00f3 a sus tres hijos uno por uno con bandas el\u00e1sticas en el s\u00f3tano. Luego intent\u00f3 suicidarse cort\u00e1ndose las mu\u00f1ecas y el cuello y saltando desde una ventana del segundo piso. El juicio, como muchos en Am\u00e9rica, se ha convertido en un circo de feministas que han convertido el caso en una diatriba de opresi\u00f3n patriarcal y marasmo hormonal en el que entre otras cosas se han donado m\u00e1s de 1,000,000 $ a la asesina, que ha confesado su crimen. La l\u00ednea de la defensa es la depresi\u00f3n post-parto y la anulaci\u00f3n de la voluntad libre para exonerar de cualquier responsabilidad jur\u00eddica y moral la asesina. Otra vez, como con Koko, reducimos el hombre a mecanismos predecibles como el motor de ese Mercedes.<\/p>\n\n\n\n
Otro caso reciente igualmente tr\u00e1gico e intelectualmente deleznable es del timador, defraudador, embaucador, tramposo y tunante (por usar una terminolog\u00eda de la picaresca espa\u00f1ola) Jason Arday. Arday era un \u201cprofesor\u201d de sociolog\u00eda en Cambridge, puesto que consigui\u00f3 a pesar de su inexperiencia y limitada carrera acad\u00e9mica por el color de su piel. Adem\u00e1s, su carrera acad\u00e9mica era una sarta de plagios de otros autores. Su doctorado ten\u00eda m\u00e1s de 100 pasajes copiados de otros textos publicados 6 a\u00f1os antes. A pesar de ello, la corrupta universidad John Moores de Liverpool que le otorg\u00f3 el Doctorado dijo que esos pasajes eran \u201cerrores honestos y razonables\u201d. De las haza\u00f1as deportivas de las que presum\u00eda, como los 30 maratones en 30 d\u00edas, o las 600 millas (965 kil\u00f3metros) en seis d\u00edas, no hay pruebas en ning\u00fan sitio. Lo mismo ocurre con las historias de abusos racistas sufridos en el \u00e1mbito acad\u00e9mico, junto con la denuncia de ataques con cuchillo y hasta el env\u00edo a su casa de una cabeza de cerdo que la polic\u00eda nunca confirm\u00f3. \u00a1Farsa! Al final, incapaz de asumir su propia historia se suicid\u00f3 y deja viuda y dos hijos. Al final la mayor tragedia son esos dos hijos y su viuda. La recaudaci\u00f3n total del fondo oficial en memoria del profesor Jason Arday alcanz\u00f3 m\u00e1s de 300,000 $ antes de ser cerrada de forma definitiva. Como siempre en estos casos, es un ejemplo m\u00e1s de racismo estructural y opresi\u00f3n del poder \u201cblanco\u201d. No hay agencia en el ser humano y todo es explicable por las circunstancias.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, esta empat\u00eda esta solo reservada para categor\u00edas espec\u00edficas, la premisa no se aplica a todo el mundo por igual. Por poner un ejemplo, John Battaglia asesin\u00f3 a sus dos hijas en un momento que los psic\u00f3logos forenses calificaron de psicosis derivad de un trastorno bipolar severo. El jurado deliber\u00f3 durante 19 minutos y fue ejecutado en 2018. \u00bfSu culpa? Ser hombre y blanco. La falta de agencia no se aplica al sexo masculino ni a los blancos en general.<\/p>\n\n\n\n
El abandono de una visi\u00f3n del mundo en el que el hombre est\u00e1 al mando de su propio destino a trav\u00e9s de su capacidad de elecci\u00f3n moral, del sentido trascendente de la vida, de ese hombre futurizo de Juli\u00e1n Mar\u00edas, de ese hombre con esperanza viene de lejos. Pero nos vamos a centrar en los \u00faltimos 100 anos.<\/p>\n\n\n\n
La escuela de Frankfurt se funda en 1923, oficialmente el Instituto de Investigaci\u00f3n Social. En 1934 se mudan a la Universidad de Columbia. La decadencia intelectual de las universidades americanas ha sido un proceso largo pero inexorable. Los miembros de esa escuela, Marcuse, Horkheimer, Adorno, Benjamin entre sus m\u00e1s afamados miembros, produjeron durante las siguientes d\u00e9cadas los argumentos para demoler la civilizaci\u00f3n occidental que los vio nacer con argumentos no solo falsos, sino que denotaban tambi\u00e9n su ignorancia deliberada de los principios b\u00e1sicos de esa civilizaci\u00f3n. Sus escritos quisieron desmantelar la infraestructura de esa civilizaci\u00f3n, entre ellos la raz\u00f3n, la familia, la tradici\u00f3n y la autoridad.<\/p>\n\n\n\n
Lo llamaron la teor\u00eda cr\u00edtica, no construyeron nada, pero criticaron todo. Horkheimer y Adorno argumentaron que la raz\u00f3n occidental, la que explicaba los aspectos mec\u00e1nicos y materiales del universo conten\u00eda el germen de Auschwitz. No dijeron que la raz\u00f3n hab\u00eda sido utilizada err\u00f3neamente, pero que la raz\u00f3n en s\u00ed misma conduce a los campos de concentraci\u00f3n. Horkheimer despreciaba al hombre cristiano y su trascendencia porque en su falta de entendimiento b\u00e1sico del mundo pensaba que la libertad del sacrificio y autonegaci\u00f3n es un oposici\u00f3n a la naturaleza, a la mec\u00e1nica material del mundo. <\/p>\n\n\n\n
Adorno (La personalidad autoritaria de 1950), acu\u00f1a el t\u00e9rmino de personalidad autoritaria y clasifica la fe religiosa, el patriotismo, el conservadurismo y la familia tradicional no como posiciones pol\u00edticas o filos\u00f3ficas sino como s\u00edntomas de una personalidad proto-fascista. En esa circunstancia la pol\u00edtica se convierte en terapia y el desacuerdo es una patolog\u00eda. Marcuse escribe el ensayo \u201cTolerancia represiva\u201d publicado en 1965, en el que esgrime que tolerar ideas err\u00f3neas es una opresi\u00f3n en s\u00ed misma. La tolerancia verdadera consiste en suprimir ideas intolerantes, pero \u00bfqui\u00e9n es el juez que dictamina que es una idea intolerante? La izquierda decide que ideas son aptas para el consumo social. Desde entonces en toda discusi\u00f3n pol\u00edtica, la izquierda califica como moralmente abyecta toda idea alternativa a sus posiciones. Pol\u00edticas diferentes ya no son alternativas en el marco de la discusi\u00f3n democr\u00e1tica, sino que son ideas moralmente desde\u00f1ables y que no merecen di\u00e1logo y por tanto deben ser silenciadas. Es por ello que el debate pol\u00edtico de estos \u00faltimos 60 a\u00f1os se ha convertido en un debate de moralidad infantiloide. La visi\u00f3n puramente materialista de la escuela de Frankfurt utiliza los conceptos de bien y mal social, pero es incapaz de articular el concepto de bien o mal, que son conceptos morales y por tanto individuales y trascendentes.<\/p>\n\n\n\n
Todos estos estudiantes que mamaron estas ideas se convirtieron en profesores en Columbia, Yale, Berkeley, Harvard; se hicieron funcionarios de carrera en el departamento de Estado; se incorporaron a los medios de comunicaci\u00f3n y han estado promulgando ideas antioccidentales desde sus c\u00f3modas posiciones otorgadas por las mismas ideas que \u201ccombaten\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Los franceses tuvieron su especificidad francesa hecha de baguette y Derrida, Deleuze o Foucault. En ellos el programa pol\u00edtico se convierte en una sensibilidad cultural, y eso es imposible de discutir pues la sensibilidad es\u2026 una brisa en el aire. El conocimiento se estigmatiza puesto que el conocimiento es poder. Como detalle de la degeneraci\u00f3n intelectual y moral, algunos de estos intelectuales firmaron peticiones en Francia (junto a otros intelectuales como Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir) para reformar las leyes sobre la edad de consentimiento y despenalizar las relaciones sexuales no violentas entre adultos y menores de edad. Argumentaban en contra de la medicalizaci\u00f3n y el control estatal sobre los cuerpos, desde su teor\u00eda de la cr\u00edtica del poder.<\/p>\n\n\n\n
Esto demuestra que, como sociedad, tenemos la memoria de un pez y que estos temas que se traen a la plaza de discusi\u00f3n p\u00fablica no son nuevos.<\/p>\n\n\n\n
La civilizaci\u00f3n occidental, que es una civilizaci\u00f3n cristiana (no jud\u00eda, no isl\u00e1mica, no hind\u00fa, no budista), se basa en premisas muy b\u00e1sicas, pero solo presentes en ella. La verdad es objetiva y accesible a la raz\u00f3n; el bien y el mal son distinguibles, el hombre es capaz de ejercicio moral con su libertad de elecci\u00f3n entre ambos; cada vida es preciosas e insustituible porque Dios puso a cada uno en el mundo con un motivo concreto. <\/p>\n\n\n\n
Y esa visi\u00f3n com\u00fan de esta civilizaci\u00f3n ha producido belleza en forma de catedrales como la de Amiens o el Monasterio de Iranzu que son geometr\u00edas de piedra y esperanza. Esculturas como la Piedad de Miguel \u00c1ngel que rompe el coraz\u00f3n. Cuadros de Rembrandt y su verdad po\u00e9tica en El retorno del hijo pr\u00f3digo. Poemas de Verlaine y Dramas de Shakespeare que ahondan en la verdad ef\u00edmera, \u00fanica y transe\u00fante del hombre. <\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed hemos llegado a este mundo en que las madres que asesinan a sus hijos no son culpables porque un par de hormonas nos quitan la libertad, en que los mentirosos no son responsables de sus mentiras porque, a pesar de recibir todos los parabienes de la meritocracia, el mundo es una manufactura contra las minor\u00edas. Pero en este marasmo y podredumbre moral e intelectual, hay motivo de esperanza y esta chispa me ha venido de mi familia. En medio de la mayor tragedia que un padre o una madre puede vivir, una de mis t\u00edas paternas me dio una lecci\u00f3n de vida y hasta de fe. Palpitando el dolor m\u00e1s supremo, y a pesar de no haber le\u00eddo a Santo Tomas, San Agust\u00edn, la escuela de Salamanca, la de Frankfurt o Kierkegaard me dijo, esta es la prueba de fe que nos ha mandado Dios, nos ha dado todo y ahora nos prueba. No hay mayor clarividencia de vida ni mejor resumen de nuestra civilizaci\u00f3n occidental que esta sencilla frase. Umbral lo dec\u00eda as\u00ed: \u201cS\u00f3lo encontr\u00e9 una verdad en la vida, hijo, y eras t\u00fa.\u201d La verdad no est\u00e1 en la palabra, es una certidumbre intuida en el alma.<\/p>\n\n\n\n
Para \u00c1ngel!<\/p>\n\n\n\n
Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n The meaning of your life by Arthur C Brooks 2026<\/p>\n\n\n\n Teor\u00eda tradicional y teor\u00eda cr\u00edtica by Max Horkheimer 1937.<\/p>\n\n\n\n The Pattern Seekers: How Autism Drives Human Invention by Simon Baron-Cohen 2020<\/p>\n\n\n\n Rinconete y Cortadillo by Miguel de Cervantes 1613<\/p>\n\n\n\n La repetici\u00f3n by Soren Kierkegaard 1843<\/p>\n\n\n\n Antropolog\u00eda metaf\u00edsica by Juli\u00e1n Mar\u00edas 1970<\/p>\n\n\n\n